Modernleşme,geleneksel yaşamın izlerinden hala kopamıyorz.

Avrupa ülkeleri evlilik olayına birlikte yaşama , ev arkadaşlıgı gözünde bakarken türkiye toplumunda ataerkil bir yapıya sahip oldugumuz için evlilik statüsünde çok farklı yapılar vardır …

AVRUPA DA EVLİLİK …!

•Çiftler birbirlerini ev arkadaşı olarak görmektedir. Her iki tarafta kariyer yapar belirli statülere sahip olur ortak düşünce kalıplarında çogu vatandaş sade bir nikah sade bir gelinlik günlük yaşam tarzı ev dizaynı aileler müdahale etmeksizin geçen evlilik süreci iki kişiye aittir.

Avrupa da kadınlar karşı cinsin maaşını sormanın büyük bir utanç oldugundan bahsetmektedir bunun yanı sıra karşı cinsle ilk görüşme de zevklerini , nelerden hoşlandıgını , yapmaktan zevk aldıgı aktivitelerini , okudugu kitapları , izledigi dizi-film gibi hayata dair yaşanmışlarını bakış acısını gelecege dair planlarını sorgular…

TÜRKİYE’DE EVLİLİK…!

•Genelde skalalaşmış 3 kalıp vardır, 3 anahtar…

Kulaga ne kadar komik gelsede ataerkil yapıdaki türk toplum aileleri şahsa ait evi,arabası,iş yeri bulunma zorunlulukmuşçasına yetiştiriyor evlilige evlatlarını…

Evlenecek olan kadın çevresel faktörler, kim tarafından çıkarıldıgı belli olmayan moda,rutin,challange gibi olaylarla evliligi , evlilik gözünden degil bu süreçte yapılan gösteriş şatava dedigimiz genel açılımı görgüsüzce olarak tanımlanan kalıplardadadır. 

Evlilige giden yolda ki dügün sürecinde en ufak detay dahi aile büyüklerinin müdahalesi dahilinde evlenecek kişinin bilgisi olmadıgı düşünülerek her şey onların zevklerine göre yapılır …

Kadınlar;zengin,maddi durumu ortalama ya da üstü, yakışıklı beni rahat ettirsin düşüncesiyle ilerlerken 

Erkekler; Önceligi dış görünüş güzel olması, dikkat çekici olması ama sadece kendine olması , aile dahil herkese karşı mesafeli , erkegin sözünden çıkmayan alımlı ama soguk soyunun devamı için evdeki herhangi bir nesne gibi gören bir toplumdur türkiye’de evlilik…

Son zamanlarda rövançta batıya özentilik kapsamına giren gençlerde bu özellikler pek fazla aranmasa da yine de gelenekselden , ataerkil yapıdan uzaklaşmak ne kadar mümkündür bilinmez…

Kişinin sosyal çevre de , sosyal organizasyon içindeki yerini,konumunu belirler ve bir prestije dayanır.Beraberinde yaşam tarzı,hak,sorumluluk,kişisel göreceyi beraberinde getirmektedir.

Kısaca bireyin toplum içerisinde sahip olduğu yer olarak da özetlemek mümkündür.

STATÜ NASIL KAZANILIR?

Anahtar olarak nitelendirdiğimiz etiketler, kişinin hayatında kazanmak istediği rolü, gücü, prestiji ve sınıfsal hareketleri nitelendirmektedir. Yaşanılan yer, yapılan iş ve alınan eğitim gibi kısıtlı görünse de aslında kişinin hayatında olan beşeri ihtiyaçlardan lüks tüketim anlayışına kadar uzanır. Etkileyen birçok unsur mevcuttur

Doğduğunuz coğrafya

Coğrafyanızda hakim olan din

Yer aldığınız ülke

Doğduğunuz aile

Ailenin sahip olduğu siyasi ideoloji

Genetik özellikleriniz (ten rengi, boy uzunluğu vs)

Ailenin sahip olduğu maddi imkanlar

Bulunduğunuz toplumun vizyonu.

EDİNİLMİŞ VE KAZANILMIŞ STATÜ ARASINDAKİ FARKLAR.

Edinilmiş statü, kişilerin sahip olduğu yetenek, beceri ve çabalardan bağımsız olarak, kendi dışında yer alan faktörler ile ortaya çıkan statü kavramıdır. Doğum, cinsiyet, yaş, ten rengi, milliyeti gibi kavramlar edinilmiş statünün bir parçasıdır.

Kazanılmış statü ise kişinin kendi çabaları ile elde ettiği statülerdir. Yetenek, beceri ve çabalar ile ortaya çıkarak kişiye toplum içerisinde yer kazandırır. Örnek olarak mesleki statüleri vermek mümkündür. Ülkemizde doktor olmak kazanılmış statüler arasında en çok saygınlık kazandıran mesleklerden birisidir.

Anahtar Statü 

Bir birey, birden fazla statüye sahip olabilir. Mesleği, doğduğu coğrafya gibi birçok etken kişinin statüsünü belirleyen faktörler arasında yer alır. Ancak, bireyin sahip olduğu bu statüler arasında en baskın olan ise anahtar statüdür. Anahtar statü, bir bireyin toplum içerisinde sahip olduğu rol tarafından oluşan kimliği belirlemektedir. Örneğin, bir cumhurbaşkanının birçok statüsü olabilir. Ancak, bireyin cumhurbaşkanı olma statüsü diğer statülerinden daha ağır basacaktır. Bu da bireyin anahtar statüsünün cumhurbaşkanı olması anlamına gelir

STATÜNÜN TOPLUM ÜZERİNE ETKİSİ

statü toplumun hiyerarşik düzenini belirler. Ancak geçerliliği maalesef bireylerin birbirlerine karşı uyguladığı ön yargıyı doğurmuştur. Kişilerin görünüşleri, konuşma şekilleri, davranışları üzerinden başlayan statü etiketleri, toplum üzerinden olumlu ya da olumsuz olarak geri dönüş alabilmektedir. Kapital dünya düzeninde statünün en büyük kaynağı olan maddi kaynaklı materyaller, maalesef kişinin edinilmiş bir statü parçası olarak nitelendirilmesine ve daha çok ya da daha az değer görmesine sebep olur. Bu yüzden de kişi belirli koşullar altında kendini sahip olduğu materyaller ile bağdaştırarak kendini geliştirmeye ya da kazanılmış statülerini arttırma gereksinimi hissetmez. Kişi, sahip olduğu gereçleri bir birey olarak benliğinin yerine koyarak hayatını idame ettirir.

Norm, bir grup üyelerin belirli bir bağlamda nasıl davranmaları gerektiğini belirleyen kurallar veya ilkeler bütünüdür.Toplumbilimciler normları yazılı olmayan ve toplumun davranışlarına hükmeden anlayış olarak tanımlarlar.

Toplumsal Normların Özellikleri Nelerdir?

• Normlar, toplumdan topluma değişebilir.
• Toplum normlarını üyelerine aşılar. Bazen de normlar tecrübeler aracılığıyla öğrenilir.
• Normlara uygun hareket edenler ödüllendirilirken, etmeyenler cezalandırılır.
• Normların arasında eşitlik yoktur. Bazıları daha önemliyken bazılarının dışına çıkıldığında tepki verilemeyebilir.
• Zamanla toplumsal normlar değişebilir ya da ortadan kalkabilir.
• Normlar; yol gösterici, denetleyici ve düzenleyicidir.

Sosyoloji'de normlar yazılı ve yazısız olmak üzere ikiye ayrılır. Yazılı normlar resmi normlar olarak da bilinirler. Kanun, tüzük, yönetmelik, yönerge ve kararname gibi şeyler yazılı normlarının kapsamına girer. Yazılı normlar daha çok kamu kurumları ve özel sektörde kullanılır. Yazılı normların yaptırım gücü yüksektir. Yazısız normlar ise resmi olmayan normlardır. Toplum içerisindeki genelgeçer kurallar bütünü olarak da bilinir. Yazısız normların başlıca çeşitleri: töre, örf, adet, gelenek, görenek ve ahlaktır. Yazısız normlara uymayanlar toplum tarafından dışlanma gibi yaptırımlarla karşılaşabilirler. Yazısız normlar, yazılı normların olmadığı yerlerde onun yerine kullanılabilir. Normlardaki temel amaç sosyal kontroldür.

Yapay zeka birçok işi insan gücüne oranla çok daha verimli hatta daha az maliyetli bir şekilde yapıyor.

Teknolojik dönüşümler, “sadece iş dünyasını değil, toplumun ana hatlarını da yeniden tanımlıyor; doğayı dönüştürüyor”, yani etki gerçekten hayatımızın her alanında… 

Leonard, kitabında bilimkurgu yazarı William Gibson’ın “teknolojiler biz onları uygulayana dek ahlaken tarafsızdır” sözünü  de sıkça paylaşıyor. “Teknolojilerin ne yazık ki etiği yok, ama insanlık etiğe muhtaç ve etiği olmayan bir toplum da felakete sürüklenir…” 

Leonhard’a göre, “insanlar ve teknoloji giderek örtüşüyor, kesişiyor ve hatta birbirine yakınsıyor…” Normalde, bir araç olarak bize yardım etmek için var olması gereken teknoloji,  sürekli beklentilerin artması ile bir araçtan amaca dönüşüyor. Algoritmalar ile farkında olmadan tercihlerimizin ve seçimlerimizin yönetilmesi; Elon Musk’ın Neuralink girişimi ile iyice somutlaşmaya başlayan insan beynine çip entegrasyonu sonrası gündemde daha fazla yer almaya başlayan artırılmış insan konsepti ve tekillik, teknolojik gelişmeler olarak radikal gelişmeler olsa da, gerçekte büyük resim kapsamında ne kadar ele alınıyor? İnsanlar olarak bizler teknolojiyi kullanan bir canlı türüyken,  farkında olmadan, insani özelliklerimizden uzaklaşıp teknolojiye mi dönüşüyoruz? 

Ve asıl sormamız gereken şey teknolojiyi gerçekten insanlık yararına mı kullanıyoruz ?

İnsan düşünen,sorgulayan,anlayan,akıl ve yetkili olandır.

Yaşam boyunca çeşitli alanlarda çeşitli şekillerde çalışır,çabalar,didinir her bir eylemin sonucu,ucu mutlu olmaya çıkar.

Sahi insanı insan yapan nedir?

Hayvanlar’da bitkiler’de ürerler,yaşarlar ve ölürler; 

Diger canlılar gibi hayvanlarda üredikten sonra hayata hazırlar,büyütür besler,korur;tıpkı insanlar gibi av ya da avcı olmayı ögretirler.

Peki ya bu hayatta bizleri diger canlılardan ayıran özelligimiz bilinç,düşünme kabiliyeti ise ne kadarını gerçekleştiriyor ne kadar çabalıyoruz.

Av mı olmak istiyoruz avcı mı ?

Mutluluk ayagımıza mı gelsin istiyoruz,mutluluga giden o taşlı,topraklı,dikenli yolda acı eşiğimizin de üstüne çıkarak kendimizi gerçekleştirme sürecinde durmaksızın devam mı ediyoruz?

Kimileri sahip olmadıklarıyla,hayaliyle,düş dünyasında,kimileri sahip olduklarıyla yetinen,kimileri ise hak ettigini düşündügü mutlulugun peşinden giden insanlardır . 

Orhan gümüşel der ki ; İnsan!.. Doğası gereği haz canlısıdır. Zevk almak ister yaşamaktan. Mutlu olmak ister. Bunun için bakar gözleri. Mutluluk için. Bunun için düşünür. Bunun için hisseder ve bunun için davranır. Hepsi mutluluk içindir.

İnsana ve hayata dokunan… Yaşamın renkleri, melodisi, ritmi ve dokusu ile derinleşen yeni bir yaşam kültürüne. Mutluluk için… İnsan için…

Çalışmalı,çabalamalı görülebilecek en üst kapasite seviyesine ulaşılmalıdır. İnsan isterse her şeyi yapabilen bir canlıdır. 

Ya av ya avcı olursun bu hayatta seçim senin…

Tekerek yolunda saat 22:30'dan itibaren geçmedi otobüsler, geçmesi gerekenler geçti aslında ama lambaları söndürerek... Şikayet numarası arandı aslında. Sınırsız küfürler edildi sorumlulara. Her defasında çok meşgulüz döneceğiz deniliyordu.

23:56 saat. Büyükşehir Belediyesi tabelasını , aslına rücu edilsin mi?!... edilmesin mi noktasında referanduma Sormak gerekiyor galiba..  yazıklar olsun ilgili yetkililere VARSA tabii ki...

BÜYÜK ŞEHİR BELEDİYE BAŞKANI

HAYRETTİN GÜNGÖR’E

      Büyük Şehir Belediye Başkanlığınızın Hayırlı, Uğurlu, Başarılı ve de Huzurlu olmasını temenni ediyoruz öncelikle mevlamızdan…

Sayın başkan; hiç haz duymadığım nefret ettiğim bir kelime vardır “Keşki” dün haberim olsaydı, duysaydım, görebilseydim, söyleseydiniz, hatta bir işmar etseydiniz burada olsaydım, Yahu bir telefon bin liramı!? Alo diyemedin mi !? Vb. yüzlerce bahane üreten kelimeleri sıralamak mümkün keşkilerin arkasına…

Biz önümüze bakalım. bu kutsal makamı devraldığınız muhterem belediye başkanının iyi yönleri varsa ders alalım, menfi yönleri de varsa yine ders alalım, görevi devreden belediye başkanı ile alakalı “yangından mal kaçırırcasına yapmış olduğu icraatlar” onun ÇAPINI gösterir. Ayrıca; aynı partiye, davaya hizmet veren bir kardeşine devretti o kutsal makamı, n’oluyor yani!... Bu itibarla önümüze bakalım.

         BŞB Başkanı Sayın Hayrettin Güngör.  Kahramanmaraşlı, zatıâlilerinizden, makamınızın ismi ile mütenasip hizmet ister. mertlik ister, düzgün ve dürüst olmayı ister. Adam kayırmacılığa son verilmesini ister. Bu mukaddes makamın dünyalıklara feda edilmemesini ister. “Özellikle Dünya malı için kula kulluk edilmemesini ister”. Devletin malını yemeyen tu kaka olmasın ister.

Vatandaşız biz isteriz, işimiz bizim istemek.

Sayın başkan; Kahramanmaraşlı (aslında siz en iyi şekilde biliyorsunuz.) sevdi mi (bek)sever.  Malûm olduğu üzre…

      Kahramanmaraşlı olmayan bir kısım zatları başkan yapmıştır. Milletvekili seçmiştir. Hatta bir dönem valilik yapan zatı muhteremleri senatör seçmiştir. Zatıâlinizi uzun yıllardır tanırız. Cevval, işinde yorulmayan, hizmette, koşmakta sınır tanımayan bir yapınız var. Ayrıca; genel başkan yardımcısı Mahir Ünal beyin onore ettiği dahası…

Dünya lideri Türkiye Cumhuriyeti Devlet Başkanımız R. Tayyip Erdoğan beyefendi var. Ötesi külliye içerisinden de referanslarınız var.

 Bu itibarla; Kahramanmaraş belediyesini kurumsallaştırın. Kahramanmaraş belediyesinde kruvaze giyenler çoğalsın lütfen.

Sayın Başkan Hayrettin GÜNGÖR hoşça kalın şimdilik.

İSTİKLAL

“Kadere bak, kadere bak kimler kimlerle beraber kol kola geziyor. Hep bunlar imtihan “ demişti Trabzon mitinginde...

Geçtiğimiz günlerde Ak Parti Kahramanmaraş 6. Olağan il kongresi yapılmıştı.

Bu kongrede olup bitenler, uzun süre hafızalardan silinmeyecek…

Sebebi;

Kongreye 24 saat bile yokken (siyasette 24 saat çok uzun zaman derlerdi demek ki bundanmış)  İl Başkanının görevden alınması...

Ben buna hak yeme diyorum biraz da...

Kongreden 2 hafta önce Ak Parti İl Başkan Yardımcısı değerli ağabeyim Mücahit Kara’yı arayarak (burada açıklamayacağım sebeplerden) Ankara kulislerinden Ahmet başkana iletmesi hususunda edindiğim bilgileri aktardım. Akabinde İl Başkanımız Ahmet Özdemir’in üstüne atama yapılacağını, görevden alınacağını söylemiştim.

O da bana “Allah’ın dediği olur” demişti...

Tabi böyle bir kararı kendi bile beklemiyordu belki de...

Yine birtakım araştırmalarım sonucunda, geçtiğimiz yıllarda ve aylarda ÜSTÜ ÇİZİLEN isimlerin, 1 ay öncesinde birtakım mekân ve ortamlarda “Başa tekrar biz geleceğiz” gibi söylemlerini duyduğumda önem vermemiştim.

Amma ve lakin…

O isimlerden bir kaçını Cumhurbaşkanımızın otobüsünde görene kadar…

Puzzle'ı birleştirdiğimde ise Ahmet Özdemir’i istemeyen isimlerin birçoğu, hatta hemen hemen hepsi bundan 3 yıl öncesinde “güvenlik görevlisi” olayına karışanlardı.

Ahmet Özdemir’e bu oyunu oynayanlar, elbet halk ’tan karşılığını göreceklerdir.

Memleket için değil kendileri için çalışanları halkımız gibi Cumhurbaşkanımız da elbet görecektir.

Neyse artık bize laf söz düşmez...

Yeni İl Başkanımız Ömer Oruç Bilal Debgici'ye hayırlı uğurlu olsun...

Ömer Başkan çekirdekten yetişme, Ahmet Başkanı aratmayacağını düşünüyorum…

“Umarım herkesin başkanı olur” bazı kesimlerin değil…

DİPNOT: Nursi Başkanın olayına ben karışmıyorum... Karışanı mahkemeye vereceğini söyledi...

12 Şubat Belediyesi’nin 8 Ocak’ta düzenlemiş olduğu Çalışan Gazeteciler Gecesinde yemekler yenildi,herkes kendi arasında geyik muhabbetine devam etti ve herkes yoluna…

10 Ocak Gazeteciler Gününün 2.sini Pazarcık Belediye Başkanı Yakup Hamdi Bozdağ düzenledi.Yemekle birlikte ve yemekten sonrada devam eden müzik dinletisine rağmen ,yemekten sonra her zamanki alışkanlıkla basın mensubu arkadaşlar ivedi bir şekilde dağılıverdiler.

Pazarcık Belediye Başkanı’nın 12 Şubat Belediye Başkanı’ndan bir farklı yararlı yanı “bundan sonra Büyükşehir Belediyemizin organizesi ile Büyükşehir şemsiyesi altında bir defada dilek,istek ve eksikliklerin gündeme geleceği bir kutlama olmalıdır,dilek ve isteğinde bulunuldu.Belediye Başkanı Yakup Hamdi Bozdağ tarafından.

Özel olarak davetli olduğumuz Afşin Belediyesi’nin 10 Ocak Gazeteciler Günü Kutlamasının da güzel geçtiğini öğrendik

Büyükşehir Belediye’si tarafından 12 Ocak 2016 günü akşamı verilecek olan 10 Ocak Gazeteciler Günü kutlamasında da yemekten sonra “herkeş evine “dağıla olmaz;umarız…

Ancak; Büyükşehir Belediye Başkanı bir ilke imza atmalı,şöyle ki;yemekten sonra biz  güzel;”gazeteciler olarak,bizden neler bekliyorsunuz,sizler için neler yapabiliriz 2015’te yaptığımız kibarlıklara,2016’da neler ilave edebiliriz.Allah’ınızı severseniz söyleyin”denilmelidir, diye düşünüyoruz…Başkan Erkoç’tan bunu bekliyoruz.